殷商旧都  易园春秋

安阳园占地面积1700平方米。又名“易园”，那么“易”是什么？“易”就是“生”，而“生生”则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。《系辞传》中的“生生之谓易”就是对“易”的根本精神的最透彻的说明。

易园以周易文化为主题，运用八卦卦象构筑园林空间，64卦墙展现阴阳变化，结合螺旋形坡道和中央太极池，展现周易之周而复始、生生不息的精神内涵。

安阳易园的大门就是这两块阴阳鱼巨石，两石前后错落放置。阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图形如黑白两鱼互纠在一起，白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理，因而被称为“阴阳鱼太极图”。

看第一块阳鱼石头，上刻有“安阳 易园”四字标志，第二块阴鱼石头上刻有“天行健，君子以自强不息”；而出口处的石头上刻有“地势坤，君子以厚德载物。这两句话出自《象传》，《周易·象传》是对《周易》卦象和爻辞所作的解释。连在一起意为天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

1914年，梁启超先生赴清华演讲，引用了《易经》中的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把这八个字写进了清华校规，后又演变成为清华校训。

穿过巨石，身旁的防火夯（hāng）土墙是模仿殷墟考古现场建造的。我们现在看到由红、黑、白三色中空管道筑成的18面景墙，这是以白色为底色，红、黑两色按照64卦卦象进行放置的64卦墙。相传，周文王姬昌在羑里城被囚期间，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演化为64卦、384爻（yáo）。

爻是构成易卦的基本单元，象征着阴阳两类事物。《系辞传》说“爻也者，效此者也”，“此”指天地之道，天道为阳，地道为阴。爻由两个符号表示，一画“—”代表阳性、刚性之物，象征阳；两画“——”代表阴性、柔性之物，象征阴。

文王用了整整七年时间著成《周易》一书，后被列为五经之首，这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。

现在我们走在了上行螺旋坡道。一路上，大家可以看到八卦卦象，入口处刻有乾卦，象征“天”；出口刻有坤卦，象征“地”；而震、巽（xùn）、坎、离、艮（gèn）、兑这6个卦象分别镂刻于水渠顶端。《系辞传》中说“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物,于是始作八卦。”这说明，八卦不是古人凭空臆造的，而是依据对客观事物的深刻观察、归纳分类、加以模拟而创立的。

易卦分为经卦和别卦，经卦和别卦皆由阴阳爻构成，由三个爻画构成的八卦为经卦,即乾、坤、震、翼、坎、离、良、兑；由两个经卦相重而构成的六十四卦为别卦。所谓“卦象”是指易卦所象征的自然和社会的事物，别卦的卦象是以经卦的卦象为基础的。八个经卦的卦象如下：乾卦的基本卦象为天；坤卦的基本卦象为地；震卦的基本卦象为雷；巽卦的基本卦象为风；坎卦的基本卦象为水；离卦的基本卦象为火；离卦的墓本卦象为山；兑卦的基本卦象为泽。

8条水渠穿过上行下行两段螺旋坡道，穿过这两层寓意吉祥的64卦墙，最终流向中心太极池，象征着财富、力量与智慧都汇聚到太极池，带来万物的繁荣。

我们现在看到的是8个相对独立的小花园，它们被8条水渠分隔开来，里面种植了葱郁的树木和丰富的蓍（shī）草。蓍草系菊科蓍属植物，它不择土壤，但在排水良好、富含有机质及石灰质的沙壤土上生长良好，具有解毒消肿、止血止痛的功能。

相传蓍草是文王演卦时重要的工具，《系辞》“蓍之德，圆而神。”。古人以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以把它作为推演《易经》最为理想的运算工具。

展园最外围还有一圈植草沟，旱时散布草花，降雨时可形成美丽水景，并能起到抑制径流产生的作用。

走过上行的螺旋坡道，我们现在所处的区域是上层的观景平台，站在这里可俯瞰整个展园景色。向下看到的是园区的中心太极池，阳鱼池用绿植装饰，而阴鱼则是螺旋形水涡，由8条水渠流出的水汇聚于此，如此良性循环寓意着周易贯穿万事万物、反复不息的精神内涵。

园区一上、一下两段螺旋坡道环绕中心太极池，穿行于卦墙、水渠和花园间，由外及内逐渐下沉的空间引导我们深入花园中心，到达太极池，如同拨开厚重的历史看到象征智慧的太极图，充分体现了安阳周易文化的古老深厚、博大精深。