荷槐妙诉 羲皇故都

周口展园总面积为1500平方米，围绕着“羲皇故都、道教之源”的主题展开，通过羲皇故都、荷香园、槐树园等景观区，把传统文化融进现代园林中，表达了对周口历史的致敬和对未来的展望。

它以周口市的“周”字篆书造型字为大门，一条笔直的主园路由“周”字大门直达“羲皇故都”景点的入口，以框景手法展现了一种仪式化空间。

穿过“周”字大门，有三条园路，一条为南北主干道，通往“羲皇故都”景观。另外左右两条园路分别通往荷香园与槐树园。沿右侧步道可登上槐树园，周口的市树为槐树，槐树园中央的这颗国槐又称“家槐”，表达“待客如亲”之意。大家注意看脚下的地面，它是用珍贵的汉白玉石铺装而成的，给人以一尘不染和庄严肃穆的美感。

走出槐树园，就来到园区主干道上，主干道是用五个不同字体的汉白玉石雕“福”字书法铺就的，既展现了中国的书法艺术，也是对您“步步有福”的美好祝福。沿此道而上，我们可以看见一幅五只蝙蝠组成的对称图案，寓意“五福呈祥”。

接着继续前行，前方就是园区的核心景观“羲皇故都”。展现在我们眼前的是“八卦台”是由大理石雕琢，是对“伏羲八卦”的立体化演绎。 围绕在八卦台周围的是一组铜质的十二生肖，十分形象生动。

伏羲八卦符号是华夏文明的奠基性成果。《周易·系辞下》中讲到：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”它的意思是说伏羲八卦能测八种变化，分别是测天、测地、测人、测神、测鬼、测兽、测王、测非。天就是气象，地就是风水，人就是国事，神就是仙灵，鬼就是亡魂，兽就是动物，王就是天道，非就是异类。伏羲氏创设八卦，其中心思想是将客观世界看成是由无数矛盾对立又统一而构成的动态和谐的统一体。

八卦符号的基本结构由阴、阳组成，八卦之中，乾卦象征天，坤卦象征地，震卦象征雷，巽（xun）卦象征风，坎卦象征水，离卦象征火，良卦象征山，兑卦象征泽。天禀阳刚之气，地则厚德载物；阴、阳相生相克，相资相济。

此外大家也可以看到有八根写有“羲皇故都”字样的立柱，庄严肃穆。周口是伏羲故都，6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。所以，周口就有了“华夏先驱、九州圣迹”的美誉。又因5000年前，炎帝神农氏在此建都始称陈，尝百草种五谷，开创了中国农业的先河。女娲为人类始祖，相传古时女娲在此地炼石补天。因此周口又有“三皇故都、文化圣地”的美誉。

  绕过八卦台，我们现在所看到的是书法景墙，上面镌刻的是周口博物馆的镇馆之宝——中国最古老的楚简老子《道德经》，仿制的是1993年在湖北荆门郭店楚墓中出土的竹简本《老子》，在右手边的是一面楚简《老子》章节释义牌匾。老子被尊为道教始祖，是世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，又称《老子》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

走出“羲皇故都”景观，沿右侧卵石小径前行，我们来到荷香园景观。荷香园有一弧形花架，花架中心则是一泓雾喷景观，铜雕荷花亭亭径直。花架上镂雕有十二首荷花诗，更增加了几分雅韵。脚下的卵石小径象征了周口的母亲河——沙颍河和贾鲁河。

沙颍河是淮河的最大支流，千年古河贾鲁河虽然浅可见底，但它是河南省境内除黄河以外最长、流域面积最广的河流。

周口展园借鉴传统园林设计手法，将自然景观与人文要素有机融合，着重展示了伏羲文化、道教文化，体现了其深厚的历史文化底蕴。