荆门园占地面积约为1500平方米,以“千年文脉汇二泉,心画相映寄一园”为主题。整个园区围绕中央方塘、洗心堂、方塘书屋、听泉亭等等景观展开设计,营造了“云影天光、心画相映”的意境。
荆门园以古代龙泉书院中的荆园为原型。您可知荆园的由来?请低头看荆门园前地上的这块石雕,上面讲述了荆园的历史。“宋绍兴中,王嗣于东山之脚、蒙泉之左建洗心堂,后废。清乾隆时州牧舒成龙建龙泉书院,在其东以朱熹《观书有感》为画境辟荆园,以兴教化,鼓舞人文。”其实龙泉书院是鄂中最早的三大书院之一,是名师授经传道和学子科举备考之所。书院有堂三间、厦四间,莲沁有泉数孔自地涌出,故题名“龙泉书院”。而荆园为龙泉书院的第二建筑群,园中间有一方塘,塘水清澈,塘台筑建洗心堂;后排是方塘书屋。
环顾四周仔细观察一下荆园主入口,发现与其他展园的不同之处了吗?荆园主入口处设置了入口广场及山门,山门采用传统建筑风格,成为游客视线焦点,对园内景观进行遮挡,起到障景作用。从景门可以直接看到中央的洗心堂,又起到了一种框景对景效果。
入园后,印入我们眼中的水池就是中央方塘,池中散置着莲缸,营造“云影天光、心画相映”的空明禅意园林空间。池中汀步通向洗心堂。大家低头看,这七块石条组成的汀步有什么特点?大家看最远处的石头上刻着“六经”两字,后面的六块石头上分别刻着“诗、书、礼、易、乐、春秋”,这七个大字是对六经的解释。
我国儒家学派创始人孔子晚年整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,这些文献,当时并没有称"经",直到战国后期,庄子转述孔子对老子谈论这六部著作时,才开始有“六经”之说。其中《诗》即《诗经》,是我国历史上第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。《书》,又称《尚书》,这是周王室外史所藏的政治文件。《礼》,又称《周礼》、《周官》,是周王室的宗伯管理的典章制度。《易》到周代才叫《周易》。《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品,集夏、商两代音乐精华之大成,由周公在洛邑整理而成,周王室历代乐官修订。《春秋》之名,是先秦人们对史书的通称。
现在来到池中央的建筑——洗心堂,大家可以在亭中稍作休息,大家有没有发现洗心堂左右两侧对称的两个建筑有什么特别之处?它们的名字分别是寄畅轩和会心轩,寓意在荆园中能够获得寄畅会心之感。
跨过小桥我们便来到方塘书屋。方塘书屋是一组传统建筑,用来做展厅,展示有关荆门文化以及民俗风情的内容,让我们在观景的同时,能充分了解荆门的自然风光和人文历史特色。待会可以进屋自行参观。
您是不是对眼前长廊墙画感兴趣?这上面雕刻的是四副反映舒成龙造福荆门人民的故事。舒成龙是荆门历代137位知州中政绩卓著的一个,他在荆门主持州事十二年(1743-1755年),修州志、建学校、立三仓、创二闸、四起堤工,为解除百姓疾苦,成年累月“俗吏劳劳,日无宁晷”。
拾阶而上,来到全园最高点“听泉亭”。请看,这里山石伫立,流水潺潺,俯瞰全园,有没有一种仿佛徜徉山林之感?
荆门园以荆园为源,建筑色彩多以黑白灰为主,选用青砖、灰瓦、卵石等建筑材料,结合中国古典园林手法,将建筑、园林、文化融为一体,体现出具有古典园林韵味的围合空间。
荆园在水系中设置泉与水的不同形式,体现出荆门象山脚下独特的泉水文化特色。在青石板路上,泉水从石板缝隙流过,清泉潺潺,采用了自然式造园手法,诠释 “清泉石上流”的意境。
在植物造景上充分利用叠石堆坡地形,园区选择乡土树种如苍松翠竹、丹桂红枫、桐柏桃柳、莲荷芡蒲等庭院树种,营造出清新古朴、雅韵别致的读书藏书之所。雪松在1993年被定荆门市市树。又称香柏,是松科、雪松属植物的统称。常绿乔木,大枝一般平展,为不规则轮生,小枝略下垂。
参观完荆门园,大家有没有想起朱熹的《观书有感》的诗问:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,唯有源头活水来”。是不是非常应景呢?
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